فيدور إيفانوفيتش تيوتشيف هو أحد الشعراء الروس البارزين في القرن التاسع عشر. كتب أكثر من 400 قصيدة ، أثار في كل منها أسئلة مهمة وتناول المشكلة من وجهة نظر فلسفية. كان يحب الحديث عن الطبيعة ، محاولاً إيجاد علاقة بين العالم من حولنا وبين الإنسان نفسه. هذا ملحوظ بشكل خاص في قصيدته "نافورة".
تاريخ الخلق
1820-1840 من القرن التاسع عشر - هذا هو ذروة عمل الكاتب. في هذه المرحلة ، وصل عمله إلى "ذروة" النجاح ، وبدأوا في التعرف عليه. وفي عام 1839 ، في سن 36 ، كتب هذه القصيدة.
وكان صاحب البلاغ نفسه في ذلك الوقت في السلك الدبلوماسي في ألمانيا. ساعدته رحلة إلى أوروبا على زيادة مستوى مهارته. ومع ذلك ، على الرغم من أنه يحب في الخارج ، فإنه يبدأ في الشعور بالوحدة. ونتيجة لذلك ، ينغمس أكثر فأكثر في نفسه ، ويفكر ويفلسف في مواضيع مختلفة. ونتيجة لذلك ، بدأ يجد في الطبيعة شيئًا عميقًا وساحرًا حقًا. أعطته العزلة حدة في الإدراك الداخلي للواقع.
النوع والاتجاه والحجم
كان Tyutchev ممثلًا حيويًا للرومانسية ، وفي هذه القصيدة كان يعمل أيضًا بشكل رئيسي في "المفتاح" ، بناءً على مبادئ هذا الاتجاه. يشجع الشاعر الناس على الاهتمام بعالم آخر ، لرؤية عظمة وتنوع الطبيعة.
حسب النوع ، يمكن أن تُعزى القصيدة إلى كلمات فلسفية ، حيث تتأثر هنا قضايا مثل معرفة الذات للشخص وتناغم العالم.
حجم كتابة القصيدة عبارة عن إيامبي بأربعة أقدام باستخدام طاقوي. شكل القافية دائري.
الصور والرموز
- الصورة المركزية في القصيدة نافورة. إنه نوع من تجسيد الفكر الإنساني. في المقطع الأول من العمل ، يصف Tyutchev النافورة نفسها ، رغبتها المهووسة في النهوض ، مما يؤدي في النهاية إلى السقوط. في المقطع التالي ، يحاول العثور على اتصال بين الإنسان والنافورة. يحاول المؤلف فهم الطبيعة البشرية ، لماذا من المهم جدًا أن يتخطى الناس هذا الخط ، لتحقيق المثالية ، إذا لم ينجح الأمر بعد.
- شعاع هنا يعمل كرمز للطاقة الروحية للشخص ، ورغبته في الكمال ، والتي تنكسر على أي حال.
- يد مصيرية غير مرئية - هذه هي الميزة التي تمنع الشخص من معرفة قوته. كلمة "يد" لها جذور الكنيسة السلافية ، لذلك استخدمها الشاعر عن قصد. بهذه العبارة ، أراد أن يُظهر الطاقة غير المرئية القادرة على توجيه المصير البشري. هذا هو تفوق شريعة الله على العالم.
الموضوعات والقضايا
- الموضوع الرئيسي لهذا العمل هو رغبة الإنسان الطموحة في تجاوز نفسه. الصراع المركزي هو الصراع الداخلي. يجد Tyutchev العلاقة بين كائن حي وجسم جامد ، مع التركيز على حقيقة أن لديهم ميزات مشتركة. بعد كل شيء ، خالق النافورة هو رجل. لذلك ترك الله ، المتجسد في العالم المحيط بأكمله ، جزءًا من الناس - الروح ، التي تميل إلى الوصول إلى النور. وبناءً على ذلك ، تدور الموضوعات الأخلاقية والفلسفية للعمل حول جوهر الإنسانية ، الذي يحاول الشاعر أن يعرفه ويشرحه ، ويبسط وجوده للمقارنة مع النافورة.
- واحدة من المشاكل هي تقييد الناس وأنشطتهم. هناك حدود معينة لا يستطيع الشخص تجاوزها. من عصر لآخر ، كان الناس يحاولون بناء برج بابل الخاص بهم ، لكنه يتفتت إلى غبار ، لأن إمكانيات الحضارة ليست غير محدودة.
- وهذا يعني أيضًا مشكلة لا تقل أهمية ، وهي السعي المطلق للمثالية ، المحكوم عليه بالفشل. يحاول الكثيرون تحقيق الكمال ، للقيام بالمزيد مما يمكنهم إدراكه. لكن من الضروري إيجاد التواضع من أجل قبول ذلك بمجرد توقف الحركة الصعودية ، وسيبدأ الركود.
المعنى
الفكرة الرئيسية للقصيدة هي الحاجة إلى التواضع وقبول قوانين الوجود. يتحدث Tyutchev عن قيود الناس ، التحديد المسبق لمصيرهم والأفعال ذاتها. الإنسان مهووس بالرغبة في معرفة العالم ، ليشعر بالقوانين العليا للكون ، ولكن هناك حدود يستحيل عبورها ببساطة. بغض النظر عن عدد الأشخاص الذين يحاولون ، فلن يتمكن من الوصول إلى القمة. تكمن هذه الفكرة في قلب النظرة المسيحية للعالم ، وقد نقلها المؤلف بالكلمات. الفكرة نفسها ، على سبيل المثال ، متأصلة في التقليد الكتابي لبرج بابل ، حيث كان الناس غير قادرين على إكمال المدينة التي تصل إلى السماء. انهارت أفكارهم الطموحة إلى الغبار ، لأن جميع البنائين بدأوا في التحدث بلغات مختلفة. لذلك ، حسب اللاهوتيين ، ظهرت أبجدية مختلفة ، لأن الله عاقب مخلوقاته على الفضول المفرط. في قصيدة "النافورة" ، يضع Tyutchev نفس الأخلاق ، ولكن أكثر تصالحية: نميل إلى التسرع ، ولكن يجب علينا أن نتصالح مع حقيقة أننا سوف نسقط ولن نصل إلى المثل الأعلى.
وفي أفكاره يجد Tyutchev الأرضية المشتركة لشخص لديه نافورة. هذه الظاهرة التي تم إنشاؤها لديها نفس الخطوة. ترتفع تيارات المياه وتصل إلى ارتفاع معين ، ولكن بعد ذلك لا تزال تنخفض. أيضا في حياة الإنسان ، بعد الإقلاع هناك سقوط.
وسائل التعبير الفني
عمل Tyutchev مليء بالوسائل المختلفة للتعبير الفني. بادئ ذي بدء ، يستخدم المؤلف التزامن. التركيبة الكاملة مبنية على هذه التقنية ، وتقسيم العمل إلى قسمين. في البداية ، يخلق الشاعر صورة نافورة ، يحاول أن يلهم جوًا من المزاج الودّي. في الثانية ، يظهر الرجل الثمانية العالم الداخلي للشخص ، بينما يصعد الموقف.
من أجل إعطاء صورة حية للنافورة ، قصيدة Tyutchev مليئة بالعديد من الألقاب: "غبار النار" ، "المرتفعات الثمينة" ، إلخ. فهي تساعد على رؤية عظمة النافورة من خلال عيون المؤلف نفسه. من المستحيل أيضًا الاستغناء عن الاستعارات "النافورة المشتعلة" ، "الدوامة" ، التي تعزز التعبير العاطفي. تتمثل إحدى التقنيات الرئيسية في مقارنة أفكار الشخص بمدفع مياه ، تتزامن حركته.
وصف الجزء الثاني هو سمة الاستخدام الواسع النطاق للأدوات النحوية المختلفة. يطرح المؤلف أسئلة بلاغية ويستخدم علامات التعجب البلاغية لفهم سبب الرغبة الطموحة للإنسان.
