الهجاء الأول ("على عقيدة التجديف. إلى عقله") يبدأ بآيات مشهورة: "العقل غير ناضج ، ثمرة علم قصير! / استرح ، لا تجبر يدي على القلم ... "

يسرد الهجاء حجج أولئك الذين يعتبرون العلم غير ضروري. يرى هانجا كريتون فيهم سبب العظمة: "إنشقاقات وهرطقات العلم أطفال. "إنه يكذب أكثر ، والذي يحتاج إلى فهم أكثر." في السابق ، ذهب الناس بإخلاص إلى خدمة الكنيسة واستمعوا إليها ، ولم يفهموا. الآن ، لإغراء الكنيسة ، بدأوا في قراءة الكتاب المقدس بأنفسهم ، ونسيوا الصيام ، ولا يشربون الكفاس ، ونسيوا كيفية انحناء الشموع ، ويعتقدون أن الأديرة لم تلتصق بالعقارات. يقول سكوبيد سيلفا أن العقيدة تؤدي إلى الجوع: عدم تعلم اللاتينية ، فقد جمعوا المزيد من الخبز. لا يجب على النبيل أن يتكلم بشكل صحيح ويفهم سبب العالم: لن يعرف من هذا مدى سرقة الكاتب وكيفية إضافة عدد البراميل من الخمرة. "من المنطقي تقسيم الأرض في ربع بدون إقليدس ، / كم عدد الكوبيك في الروبل ، سنحسب دون الجبر." "رودي ، تجشؤ ثلاث مرات ، يغني لوكا": العلم يمنع الناس من الاستمتاع ويدمر الشركة. النبيذ هدية إلهية. الشخص المبهج ، الذي يترك كوبًا ، لن يأخذ كتابًا. يشتري Shchegol Medor أن الكثير من الورق يخرج على الكتب ، وليس لديه ما يلف تجعيد الشعر منه ؛ فيرجيل وسيشرو من مالين لا يقفان أمام الخياط المجيد وصانع الأحذية. "هذا جزء من الخطب التي ترن أذني كل يوم."

ومن الواضح أنه بدون العلم يصبح النجاح أسهل. لتصبح أسقفًا ، غطي الرأس بغطاء كبير إلى حد ما ، واستخدم لحية لبطنك ، وبعد أن تضخم في عربة ، بارك الله في الجميع. ويكفي للقاضي أن يربى نظيره بالعقدة ويوبخ أولئك الذين يأتون بلا أيدي. لا يحتاج إلى معرفة القوانين: يعود الأمر إلى الكتبة لتسلق الجبال الورقية.

يتخيل كل جاهل نفسه على أنه يستحق أعلى مرتبة ويكرم. لذا لا يحتاج العقل للبحث عن هذه الأوسمة ، بل بالأحرى ، يجلس في ركنه ، ويحافظ في حد ذاته على المعرفة بفوائد العلم ، ولا يشرحها للآخرين.

هجاء الثاني ("إلى حسد وفخر النبلاء الحاقدين") ، حوار بين فيلاريت ("الفضيلة المحبة") ويوجين ("النبيلة" ، أي النبيلة). يلتقي فيلاريت مع يوجين في حزن شديد ويخمن السبب: "شريط مُعطى لتريفون ، توليوس هي قرية / مُنحت - أنت بأسماء احتقار قديمة." يؤكد يوجين. يشعر بخيبة أمل من أن كعك الأمس وصانعي الأحذية قفزوا إلى درجة عالية ، ومع نبله لم يحقق شيئًا. "كان أجدادي نبلاء في مملكة أولغا" ومنذ ذلك الحين حكموا في الحرب وفي المحاكم ، "لكن الكاهن له اليد العليا - لقد رحل ، / لقد فقدت الدولة كتفه الأيمن". من العار أن يكون لديك مثل هؤلاء الأسلاف في كل مكان لترى نفسك في النهاية.

أجوبة فيلاريت بالتفصيل وبصراحة. النبلاء شيء مهم ، ولكن يجب الحصول عليه أو تأكيده من خلال مزايا الفرد. والرسالة ، "العفن والديدان ممتلئة" ، لا تعطي أي كرامة لشخص: "لا يكفي أن تتصل على الأقل بابن الملك ، / إذا كنت في الأخلاق مع الحقير لا تعادل روضة الأطفال" ؛ في النبيلة يتدفق الدم نفسه كما في الأقنان. يوجين ليس له أي قيمة قبل الوطن ، لكنه اعترف بنفسه بأن أسلافه حصلوا على رتبهم والجوائز وفقًا لصحاريهم. "غنى الديك ، بزوغ الفجر ، أضاءت الأشعة / كانت الشمس على قمة الجبال - ثم تم سحب الجيش / دخل أسلافك إلى الميدان ، وأنت تحت القطيفة / تعمقت بلطف في الجسد والروح ، / تنشق بشكل رهيب ، حتى كسرين يديران النهار ..."

يوصف يوم داندي أدناه. في الصباح يستمتع لفترة طويلة ، ثم يشرب الشاي أو القهوة ، ويمشط نفسه بشكل غريب ، ويرتدي حذاءًا ضيقًا ("العرق من خادم ، / اثنين من الكالس وتصبح جميلًا") ، ويرتدي زيًا بسعر قرية بأكملها ويتم اختياره بفن أكثر صعوبة علم القانون الروماني. ثم ينغمس في الشراهة ، ويحيط به أصدقاء دنيئون الذين ، بطبيعة الحال ، سيتركونه بمجرد تبديده. يقترب يوجين باستمرار من ساعة خرابه ، وينغمس في الدافع ولعبة الورق: لقد فقد بالفعل أكثر من قرية واحدة.

ولكي تحتل مناصب مهمة ، تحتاج إلى الكثير من المعرفة. لا يعرف يوجين أي شيء من العلوم العسكرية المعقدة ، فهو خائف من البحر وغير قادر على حكم السفينة. يمكن أن يكون القاضي شخصًا "Mudra لا يفلت من قوانين بتروف ، / الذي أصبحنا معه فجأة شعبًا جديدًا" - ولطيفًا أيضًا - يوجين ، بصرف النظر عن جهله ، غير حساس وقاسي: يضحك في الفقر ، ويضرب عبدا إلى الدم ، أنه يلوح بيده بدلاً من اليسار الأيمن ، وفقًا لحساباته ، يعتبر قانونيًا جميع السبل لتجديد محفظة فارغة. لا يمكنه حتى أن يستحق مراتب المحكمة. يوجين كسول ، ويتم الحصول على صفوف المحكمة من خلال المشاكل والصبر. صاحب الملاكمة كليت هناك: يقضي كل الأيام في الخطوط الأمامية للآخرين ، ويقيس كلماته بعناية حتى لا يسيء إلى أي شخص ، وفي نفس الوقت يذهب مباشرة إلى هدفه. ليس من خطيئة تعلم مثل هذه الصفات من أجل استخدامها للأعمال الصالحة.

باختصار ، خبث إيفجيني يجعله غير مناسب لأي شيء: "صحح نفسك ثم انتظر ، صديقي ، مكافأة ؛ / منذ ذلك الحين ، لا تعتبر أنها نسيت أن تنسى ". وأن Tullius و Tryphon ليس لديهم أسلاف نبيلين - هذا لا يعني أي شيء. عندما بدأ أسلاف يوجين عائلة نبيلة تحت حكم أولغا ، بدأ تريفون وتوليوس عائلتهما الآن. لم يلد آدم النبلاء ، وأنقذ نوح في الفلك جميع الفلاحين الذين كانوا متساوين مع نفسه. "منهم ذهبنا جميعًا على طول الطريق ، وبعضهم في وقت سابق ، / ترك الأنبوب ، سوخا ، والآخر في وقت لاحق."

الهجاء السابع ("في التعليم. للأمير نيكيتا يوريفيتش تروبيتسكوي") هناك رسالة أكثر من هجاء: عرض مفصل للأفكار حول موضوع المنطق. يبدأ الشاعر بالكشف عن الرأي العام القائل بأن العقل يُعطى حصريًا مع تقدم العمر وبالتالي لا يستطيع الشاب إعطاء نصيحة سليمة. لماذا هذا التحيز؟ يقول الكثيرون أن الشخص يميل بشكل طبيعي إلى الخديعة ، ولكن في الواقع ، يعتمد المزيد على التنشئة: سوف يجف أي حقل ذرة إذا لم يسقي ؛ أي شخص سينتج الفاكهة بحذر شديد. عرف ذلك بطرس الأكبر ، الذي سعى هو نفسه للبحث عن أمثلة جيدة في بلدان أخرى وفتح مدارس للمواضيع. التنشئة الصحيحة هي الطريق إلى التميز: "الشيء الرئيسي في التنشئة هو الأمر ، / حتى يمكن طرد القلب ، والعواطف ، والطفل ناضج / لتأكيد الأخلاق الحميدة ، حتى يكون مفيدًا / ابنك طيب مع البلد ، ودود بين الناس / ومستحب دائمًا ، - إلى إلى أن كل العلوم / النهايات والفنون يجب أن يمنحوا أيديهم. "

يمكنك أن تكون عالماً أو محارباً عظيماً - لكن لا أحد يتذكر الشخص الشرير وغير الودود. الفضيلة فقط يمكن أن تعطي الشخص ضميرًا هادئًا وتوقعًا لا يعرف الخوف من الموت. عقل بسيط بضمير مرتاح أفضل من عقل حاد مع الخبث.

لست مضطرًا إلى تكرار القواعد الصارمة للأطفال في كل وقت وتوبيخهم ، خاصة في الأماكن العامة - وهذا سوف يتغلب فقط على حب الفضيلة. من الأفضل أن تكون مثالاً. بعد أن لاحظ ميلًا شريرًا في ابنه ، يجب الإشارة إلى شخص يعاني منها: الرجل الذي لا يرحم ، يذبل على ذهبه ، موتا في السجن ، مريض حسي. من الضروري أن تختار بعناية خادمات الطفل والبيئة بأكملها: فهي تؤثر بشكل كبير على التعليم. غالبًا ما يفقد الابن الفضيلة في أحضان العبد ويتعلم من الخدم أن يكذب. الآباء مثال أسوأ من الجميع. لا فائدة من قراءة تعليمات الطفل إذا رأى الشر باستمرار في والده. من لا يستطيع أن يتجنب الشر بنفسه ، فليخفيه عن ابنه: بعد كل شيء ، لن يُظهر الضيف فوضى في منزله ، والأطفال أقرب من الضيف. بالنسبة للكثيرين ، تبدو مثل هذه التعليمات من شاب هراء ، يخلص الشاعر ، لذلك قد لا يقرأون هذه الآيات ، التي كُتبت لمرة واحدة ...